Si existe un momento apropiado para mirar por el retrovisor a nivel personal o colectivamente en torno al destino de un país es la Semana Mayor, es signo de recogimiento, introspección, tal como vemos en otras latitudes, en la recoleta procesión de Sevilla en España o en Filipinas donde representa una conmemoración profundamente religiosa y solemne, marcada por tradiciones únicas que fusionan el catolicismo con ritos penitenciales intensos, como crucifixiones reales y autoflagelaciones.
A nivel mundial es el espacio de encuentro de aproximadamente 1.500 millones de católicos, quienes bajo la orientación del Papa León XIV unen sus oraciones por el cese de las guerras que azotan al planeta, la distribución justa de la riqueza universal, la protección de los migrantes y la superación del odio racial que divide a los pueblos.
Lamentablemente esta conmemoración fue sustituida en Venezuela durante el siglo XXI, por una política de estado que ha pretendido mediante la propaganda presentar al país como el reino de la felicidad, extendiendo el asueto a toda la semana en medio del jolgorio promocionado a nivel nacional, y pretendiendo con el pan y circo que la población “olvide” la extinción definitiva del estado de bienestar de la memoria colectiva.
Al superar la resaca la población se enfrenta a la cruda realidad de un pais en ruinas, desmantelado por los cuatro costados, ofertado al detal, sin servicios públicos de mínima calidad, con empleos sin porvenir solo para subsistir, en suma un pais desmoralizado, eso si con la promesa de cambio de la mandataria interina, copartícipe de la estafa consumada contra una nación otrora próspera.
Esta Semana Mayor 2026 se desenvuelve en un escenario diferente al resto de las conocidas a lo largo del siglo XXI, contiene la oportunidad para reagrupar voluntades, unir esfuerzos, concretar zonas de distensión que integren posiciones divergentes. Para ello se requiere abandonar el sectarismo y asumir los fracasos con dignidad.
De este espacio de contrición no escapa nadie en el pais ante el terreno cedido al régimen, debiendo hurgar en los errores cometidos en las distintas plataformas partidistas opositoras, en la fragmentación del mundo sindical y gremial orquestado en las coaliciones partidistas, en el abandono al liderazgo social en las diferentes protestas. Debiera ser una posición por asumir para no cometer los mismos errores.
Debo manifestarles que el tema trae a mi memoria alguna anécdota lejana en el tiempo cuando era otra Venezuela, la de mi infancia en un recóndito pueblo de la pampa portugueseña, el inolvidable Turén, famoso por su colonia agrícola y por la expresión del contenido de su nombre, según un filólogo salesiano provenía de la lengua de la tribu Atures y su significado es calor.
Resulta que una mañana de Semana Santa turenense a 40 grados C. en el ágora del pueblo, la plaza del Samán, veo una multitud de campesinos aglomerada. alrededor de un indígena de aceitunada cabellera y rodeado en su garganta por una boa constrictor “tragavenado”. Este le prometía al proletariado campesino una cosecha copiosa y de calidad a cambio de una moneda 1 bolívar de plata, le requirió al público una moneda por cabeza, la cual retornaría exorcizada de toda clase de pava (maldición) a cambio de una cantidad de dinero. Ante tal promesa la masa alborotada depositó sus monedas en una olla de peltre.
Ipso facto el hechicero indígena preparó el “milagro”, mientras el público absorto con los movimientos de la voluminosa serpiente sobre su cuello, se operaba el sortilegio al calor de los 40 C. y el efecto del mercurio impregnado previamente en el fondo del recipiente sobre las monedas de 1 bs. (signo monetario de la época), teniendo como resultado una lluvia de cenizas desprendidas de cada moneda.
Las cenizas eran la pava y el bolívar purificado era el amuleto protector de los avatares del tiempo, las plagas y las malas cosechas, el ingenioso indígena les “devolvía” la preciada protección propiedad de cada uno por la suma de 20 Bs. Un negocio redondo para el estafador de turno.
Por tanto, dejo a la interpretación de cada lector en cuanto se aproxima a la inédita situación que conoce nuestro pais, pensando que los tiempos pasan pero las promesas quedan, cuando la población es víctima de los cantos de sirena desde el poder a cualquier nivel. Como reza el final de cada film cualquier parecido con la actualidad es pura casualidad.
Froilan Barrios Nieves
Movimiento Laborista
